« Concentre toi sur ton cœur, imagine le rayonnant, battant au rythme de l’univers et il s’ouvrira comme la fleur du matin libérant tous les matins de l’âme ». Proverbe Amérindien.
Aussi loin que je me souvienne, je me suis toujours intéressée au pouvoir de la créativité dans la vie, à la force créatrice humaine, à la curiosité comme moteur pour avancer. Passionnée de voyages et d’aventures, j’ai emprunté des chemins hors des sentiers battus qui m’ont permis de partir à la découverte des autres et du monde. Des détours qui m’ont amené à découvrir la lumière de mon âme…à comprendre tout le sens qui était placé derrière le concept de « la Création », de l’essence même de la Vie.

Ou comment le Kintsugi "Art de la restauration créatrice" éclaire la Fable des deux jarres ...
Cette réflexion je l'ai eu lors de deux lectures : l'article de Wikipédia sur le Kintsugi d'une part et la fable des deux jarres de l'autre.

Les deux jarres :
« Au temps où l'eau n'arrivait pas encore dans chaque maison par des robinets, un serviteur devait chaque jour descendre jusqu'à la rivière pour remplir deux grandes jarres. L'une d'elle, sans défaut, ne perdait pas une goutte. L'autre, par une faille voyait ce précieux liquide suinter et n'arrivait dans la demeure après une longue montée au soleil qu'à moitié remplie.

Depuis longtemps, très longtemps, du plus loin que je m’en souvienne, je suis émerveillée par le rythme des saisons …

Tout d’abord l’automne.
Alors que l’air se rafraîchit, la nature se pare de couleurs chaudes, camaïeu de rouges et de jaunes qui se mêlent dans des nuances de roux et de marrons.
L’automne, c’est cette délicieuse odeur humide de feuilles, de champignons, de mousse et de bois que l’on peut sentir aux détours des clairières et à l’approche des forêts ou, tout simplement, cette odeur d’herbe mouillée par les premières pluies qui abreuvent nos parcs et nos jardins.

A mon oncle
A mon grand père
A toutes les âmes qui ont fait le choix de s’incarner, de vivre et de mourir.

La mort, est un vaste mystère dont nous pouvons dire deux choses : il est absolument certain que nous allons mourir, mais quand et comment, est par contre incertain. Depuis mon plus jeune âge, j’ai rencontré la mort et ce questionnement permanent : qu’y a-t-il après la mort ? Qu’est-ce que l’éternité et surtout pourquoi vivons-nous ? Mais soyons honnête, qui ne s’est jamais posé ces questions ?

Je rencontre de plus en plus de gens autour de moi usés et désabusés par leurs émotions exacerbées. Cela me rappelle des périodes difficiles dans ma vie quand rien ne fonctionnait. Des moments de souffrance, d’incompréhension, d’isolement, de combat intérieur, de dépendance affective en attendant que quelqu’un vienne me sauver de moi-même…

Aujourd’hui, je sais que ceci a un nom : « l’hypersensibilité ». L’hypersensibilité est un trait de caractère qui touche environ 15 à 20% de la population.

Je vis depuis plusieurs années avec des épisodes de névralgie faciale. Au sein même de mes crises je suis parfois en contact total avec une douleur intense. Quelques minutes après elle cesse pour reprendre à nouveau dans un cycle de douleur et d’absence de douleur qui peut durer plusieurs semaines…
Je suis arrivé à vivre ces espaces de non douleur comme des espaces de délivrance voire de bonheur quand bien même ils ne durent que quelques minutes.

Selon la médecine Ayurvédique, médecine ancestrale indienne, le corps est divisé en deux parties parfaitement symétriques, par une ligne invisible, appelée SUSHUMMA, qui part du cervix (périnée) jusqu’à la fontanelle. Sur cette ligne, se trouve les principaux centres énergétiques, appelés CHAKRAS.

La rage est un mot qui fait peur. Elle représente une grande décharge d’émotion sous le signe de l’explosion, de la violence, de l’incontrôlé. Voilà qui a de quoi effrayer n’importe qui. Et pourtant on la ressent tous ; qu’elle s’exprime à l’intérieur ou à l’extérieur. Pourquoi une telle condamnation de la rage ? On a déjà dit une partie : explosion, violence, incontrôlable. C’est extraordinaire qu’une grande partie des émotions humaines soient à ce point proscrite. Cela en dit long : on veut que tout soit implosif, doux et contrôlé.