A mon oncle
A mon grand père
A toutes les âmes qui ont fait le choix de s’incarner, de vivre et de mourir.

La mort, est un vaste mystère dont nous pouvons dire deux choses : il est absolument certain que nous allons mourir, mais quand et comment, est par contre incertain. Depuis mon plus jeune âge, j’ai rencontré la mort et ce questionnement permanent : qu’y a-t-il après la mort ? Qu’est-ce que l’éternité et surtout pourquoi vivons-nous ? Mais soyons honnête, qui ne s’est jamais posé ces questions ?

Dans l’approche bouddhiste, « la mort est un miroir dans lequel se reflète l’entière signification de la vie ». La mort est le processus par lequel nous réalisons l’impermanence de la vie, et l’importance de dédier cette vie à l’éveil de notre maître intérieur. La mort est le moyen de réaliser la grâce de la vie. Elle nous montre l’essentiel, la beauté de cette vie, de cette chance que nous avons saisit de naître et de vivre. Selon les tibétains, la « réalisation de la nature de l’esprit », que nous pourrions appeler également « notre essence la plus secrète », cette quête de vérité qui est ancrée dans nos cœurs, représente la clé pour comprendre la vie et la mort. Quelle est donc la nature de l’esprit ? Si ce n’est la félicité et la clarté…

A tous les voyageurs ayant trouvé un refuge temporaire dans cette vie et dans ce corps, à toutes les personnes qui ont vu la mort de près, qui ont perdus des êtres chers, à tous ceux qui ont fait le choix de vivre et de servir, à toutes les âmes qui cherchent un sens, qui sont en quête de vérité, je pense sincèrement aujourd’hui que comprendre le réel sens de la vie et de la mort est la seule quête essentielle.

« Cette existence qui est la nôtre est aussi éphémère que les nuages d’automne.
Observer la naissance et la mort des êtres est comme observer les mouvements d’une danse.
La durée d’une vie est semblable à un éclair d’orage dans le ciel.
Elle se précipite, tel un torrent dévalant une montagne abrupte. » Bouddha

Comment accompagner une personne en fin de vie ? J’aimerais simplement partager quelques outils pour accompagner humblement les âmes à remonter dans la lumière infinie. Dans chaque épreuve, l’amour reste le pilier fondamental, la présence des proches, leur écoute, leur acceptation sont essentiels. Notre simple présence d’être et de compréhension. Les tibétains, eux, parlent de p’owa, une pratique spirituelle, qui permet d’accompagner la personne dans le passage de la vie à la mort, et parfois la mène à l’éveil.

En ce qui me concerne, les outils que j’ai pu utiliser sont les huiles essentielles, les élixirs de cristaux et les fleurs de Bach. Les huiles essentielles, en massage ou olfaction, sont un excellent moyen de connecter aux émotions refoulées et de les libérer. Celles qui me parle sont :

o Le Cèdre de l’Atlas et le Cyprès permettent de faire remonter l’âme et de rééquilibrer le corps énergétique.
o L’Encens et le Ciste ladanifère permettent l’élévation spirituelle.
o La Myrrhe aide à la cicatrisation, pour tenter d’accepter la souffrance.
o Le Nard de l’Himalaya permet d’accompagner les proches.
o La Rose de Damas, le Jasmin et le Néroli apaisent le cœur et apportent l’amour absolu.
o La pruche apporte réconfort, aide à lâcher prise et à l’élévation.

Les fleurs de Bach seront différentes selon chaque situation, néanmoins Star of Bethlehem reste indispensable, c’est la plante qui va permettre de « faire le deuil ». Prendre 3 à 4 gouttes, 3 fois par jour. Elle traitera en profondeur l’émotion du deuil, et sera à prendre aussi longtemps que nécessaire.

En élixir de cristal, l’émeraude reste un choix sûr. Riche en lithium et Béryllium, l’émeraude répond tout de suite au choc émotionnel lié à la mort. Prendre 3 à 4 gouttes autant de fois que nécessaire.

« Ma religion est de vivre – et de mourir – sans regret », Milarepa
A suivre, la prochaine pensée philosophique sur LA VIE, LE MIROIR DE LA MORT.

AUTEUR

Caroline Marie
Naturopathe & masseuse ayurvédique